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穗生《铁警专题集邮》博客

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从业已超过42年的退休铁警。酷爱集邮与书法。曾任广州市邮协理事和区邮协常务理事。与港、台和多国有邮友交往。主集世界名人、异形邮票和名人签名邮品。除烟酒外无不良嗜好。偏好旅游、摄影和扑克牌收藏。

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西汉后期著名的朝官、辞赋家、语言学家和哲学家—扬 雄  

2013-11-02 22:12:41|  分类: 文学、新闻出版( |  标签: |举报 |字号 订阅

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西汉后期著名的朝官、辞赋家、语言学家和哲学家—扬  雄 - 穗生 - 穗生《铁警专题集邮》博客西汉后期著名的朝官、辞赋家、语言学家和哲学家—扬  雄 - 穗生 - 穗生《铁警专题集邮》博客西汉后期著名的朝官、辞赋家、语言学家和哲学家—扬  雄 - 穗生 - 穗生《铁警专题集邮》博客
        扬  雄(Yang  Xiong)本姓杨,字子云,西汉后期著名的朝官、辞赋家、语言学家和哲学家。公元前53年生于蜀郡郫邑(今四川郫县友爱镇)一贫苦家庭。自幼因口吃不善言谈,但聪颖博学,尤擅长模仿司马相如与屈原作辞赋。青年时为标新而易姓“扬”。前14年赴长安(今西安)游学时经领尚书事大司马大将军王音(孝元皇后王政君之堂兄)举荐为待诏(听候皇诏的宫外学者)

前10年,扬雄因作歌颂汉室的辞赋而被成帝(刘骜)以文见召并给事黄门郎(祭祀游猎的侍从)。哀帝(刘欣)和平帝(刘衎)时亦同职事主。公元8年王莽称帝后仿司马相如之《封禅书》作奏《剧秦美新》颂之而晋天禄阁(今西安未央区天禄阁小学内的御用典藏馆)校书郎。不久因卷入国师刘歆与王莽的政治漩涡而于搜捕前投阁自杀(未遂)。后因病被免并召为闲职大夫,直至18年去世

扬雄早年极追崇司马相如辞风,待诏时就仿其《子虚》、《上林》两赋作有《甘泉》、《羽猎》、《河东》和《长杨》等献帝辞赋,并称它们与借镜之作均具似讽而实劝特征。故他被视为继司马相如后西汉最著名的辞赋家并列入《三字经》中“五子”之一。不过后来他以“辞赋非贤人君子诗赋之正”为由开始鄙薄辞赋转而研究玄学,以致这种认识上的转变对后世关于赋的文学批评具有一定影响

在文学方面,扬雄主张应宗经征圣并以儒家典籍为镜,这对南北朝时刘勰撰写《文心雕龙》一书颇具影响。他精于散文,曾模《易经》作《太玄》,仿《论语》写成旨在捍卫和发扬儒家学说的《法言》(13篇)。他的辞赋构思新颖,笔调诙谐,饱含对所处时代深沉不平之气,《解嘲赋》、《酒箴赋》和《逐贫赋》被视为其代表作。所撰《训纂编》与《方言》亦为后世研究西汉语言的重要资料

晚年,扬雄在《太玄》一书中提出了“玄”为宇宙根源的学说,并站在哲学的角度上主张一切言论应以“五经”为准。同时他还强调如实认识自然现象的必要性,以“有生者必有死,有死者必有终”的观点驳斥了充斥于神学经学典籍中的仙丹方术等迷信思想。他十分重视恢复孔子的正统儒学,曾在《法言·修事》一篇中基于社会伦理批判了《老子》“绝仁弃义”的无为而治观点

 

 

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